《青花釉里红》(中)明代中晚期青花釉里红瓷器概述—正德青花


正德青花

 

正德青花瓷器,既承前朝成化、弘治的传统,又有许多创新之作。其时代风格亦启迪了后来的嘉靖一朝。据《江西大志·陶书》说:“正德初,设御器厂,专管御器。寻以兵兴,议寝陶息民,未几复置。”其时的御窑厂曾接前朝遗留的半成品继续烧造,《明史·食货志》对此曾有记载:“自弘治以来,烧造未完者三十余万件。”其后,“正德十五年(1520)十二月已酉,命太监尹辅往饶州烧造瓷器。”(见《明武宗实录》)故而,传世的正德青花瓷数量可观。

 

正德青花除沿用呈色清淡的平等青料外,又新采用“石子青”料,“石子青”亦称“无名子”,发色泛灰。据正德十年《瑞州府志》载:“上高县天则岗有‘无名子’,景德镇用以绘画瓷器”。正德中后期的青花瓷进而使用“回青”料,其色泽微泛紫或呈鲜艳浓重的蓝色,据《窥天外乘》记载:“回青者,出外国,正德间,大铛镇云南,得之,以炼石为伪宝。……已知其可烧窑器,用之果佳。”

 

正德青花瓷中既有玲珑秀美之器,也有胎体厚重之作。琢器多带器座。此时期喜烧较大的器皿,并在传统形制的大尊、瓶、罐之上加以变化,如出戟贯耳瓶、蒜头瓶、花觚、花盆、花插、笔山、烛台等,从而形成了本朝的独特风格,并为尔后嘉(靖)、万(历)朝青花瓷的新貌开启了先河。

 

故宫博物院藏正德青花瓷数百件,造型都很新颖,如摹仿青铜器的出戟尊,折沿有棱的三足炉,绘莲花纹洗,器型均凝重。其中层叠套盒为稀少之作,其上所绘仕女图近于成、弘风格。正德时的碗有墩式与鸡心式多种,一般撇口丰腹式碗当时俗称“宫碗”。正德帝常发思古山幽情,反映在官窑瓷器上,则是这一时期的青花瓷摹拟元代及明初宣德、成化器的造型和纹样,从而形成古朴深厚和纤细工巧两种不同的风格。纹饰绘画技法仍采用双勾线填染,平涂渲染后的青花多有晕散,纹饰题材在传统基础上又有变化。由于正德帝甚为重视伊斯兰文化并崇尚佛、道教,影响波及官窑瓷器的装饰,最为突出的是器物上多见阿拉伯文和道教吉祥图案。此时的龙纹图案多见双翼应龙和穿花龙。花卉纹有缠枝莲、套勾石榴。人物图多见《十六子婴戏图》与《仕女庭园图》等。最常用的主题装饰是将阿拉伯文的《可兰经》箴言“真主保佑”写于各种形式的开光当中,以线纹、云纹、回纹、灵芝、“卍”字锦字等纹饰辅助烘托。瓷的釉面色泽多呈青白或青灰,釉质肥润为其特色。

 

正德青花多用楷书四字或六字款围以双圈,一般书于器口边或器底。此时有大量的摹古之器,最为常见的伪托款是宣德、成化的帝号款。较为新颖的款识是以元代国师八思巴所造文字书“正德年制”四字款。孙瀛洲先生曾将正德款特点总结成歌诀:“大字横短头百高,明字日月平微腰,正字丰底三横平,德字心宽十字小,年字横画上最短,制字衣横少越刀。”

 

 

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